Ugrás a tartalomhoz Lépj a menübe

A 10 legjobb médiamanipulációs stratégia

A 10 legjobb médiamanipulációs stratégia - Noam Chomsky

Írta: Omar Montilla 2010. szeptember, a Gramscimania webhelyről

 

Történelmileg a média rendkívül hatékonynak bizonyult a közvélemény formálásában. A média kellékeinek és propagandájának köszönhetően társadalmi mozgalmak jöttek létre vagy romboltak le, háborúk indokoltak, mérséklődött a pénzügyi válság, más ideológiai áramlatokat is ösztönöztek, sőt a média mint valóságtermelő jelenség a kollektív pszichén belül.

De hogyan lehet felismerni a leggyakoribb stratégiákat ezeknek a pszichoszociális eszközöknek a megértésére, amelyekben biztosan részt veszünk?

Szerencsére Chomsky azt a feladatot kapta, hogy szintetizálja és feltárja ezeket a gyakorlatokat, amelyek némelyik nyilvánvalóbb és kifinomultabb, de láthatóan mindegyik egyformán hatékony és bizonyos szempontból lealacsonyító. A butaságra ösztönzés, a bűntudat előmozdítása, a figyelemelterelés elősegítése, vagy mesterséges problémák felépítése, majd varázslatos megoldása – csak néhány ilyen taktika.


1. A figyelemelterelés stratégiája

A társadalmi kontroll elsődleges eleme a figyelemelterelés stratégiája, amely abból áll, hogy a folyamatos figyelemelvonások és jelentéktelen információk özönlésének vagy elárasztásának technikájával eltereli a közvélemény figyelmét a fontos problémákról és a politikai és gazdasági elit által elhatározott változásokról.

A figyelemelterelés stratégiája ugyanilyen fontos ahhoz, hogy a közvélemény ne érdeklődjön a lényeges ismeretek iránt a tudomány, a közgazdaságtan, a pszichológia, a neurobiológia és a kibernetika területén. "Elterelve a nyilvánosság figyelmét, távol a valós társadalmi problémáktól, rabul ejtve a lényegtelen témák csendes háborúkhoz).


2. Hozzon létre problémákat, majd kínáljon megoldásokat

Ezt a módszert „probléma-reakció-megoldásnak” is nevezik. Probléma jön létre, egy "helyzet", amelynek célja, hogy bizonyos reakciót váltson ki a közvéleményben, így az intézkedések elve az, amit el kívánnak fogadni. Például: hagyja kibontakozni vagy felerősödni a városi erőszakot, vagy szervezzen véres támadásokat, hogy a nyilvánosság a szabadság rovására kényszerítse a biztonsági törvényeket és politikákat.

Vagy még: gazdasági válságot teremteni, hogy a szociális jogok visszaszorulását, a közszolgáltatások leépítését elfogadják, mint szükséges rosszat.


3. A fokozatos stratégia

Ahhoz, hogy egy elfogadhatatlan intézkedést elfogadhatóvá tegyünk, elegendő fokozatosan, cseppenként, egymást követő években alkalmazni. Ily módon gyökeresen új társadalmi-gazdasági feltételeket (neoliberalizmust) kényszerítettek ki az 1980-as és 1990-es években:

-a minimális állapot

-privatizációk

-bizonytalanság

-rugalmasság

-tömeges munkanélküliség

-olyan bérek, amelyek már nem biztosítanak tisztességes jövedelmet, ... NEM annyi változtatás, hogy forradalmat robbantottak volna ki, ha egyszerre alkalmazzák őket.


4. A halasztási stratégia

Egy népszerűtlen döntés elfogadásának másik módja az, hogy azt „fájdalmasnak és szükségesnek” tüntetik fel, és akkor nyilvános elfogadást kapnak egy jövőbeli kérelemhez. Könnyebb elfogadni egy jövőbeli áldozatot, mint az azonnali áldozatot. Először is, mert az erőfeszítést nem használják fel azonnal.

Majd azért, mert a közvélemény, a tömegek mindig hajlamosak naivan abban reménykedni, hogy "holnap minden jobb lesz", és elkerülhető a megkívánt áldozat.

Ez több időt ad a közvéleménynek, hogy megszokja a változás gondolatát, és ha eljön az ideje, lemondással fogadja azt.


5. Csecsemőként szólítsd meg a nyilvánosságot

A nagyközönségnek szánt reklámok többsége különösen gyerekes beszédet, cselekményt, karaktereket és intonációt használ, gyakran a gyengeség határát súrolja, mintha a néző csecsemő vagy értelmi fogyatékos lenne.

Minél inkább megpróbálja megtéveszteni a nézőt, annál inkább infantilizáló hangot vesz fel.

Miért?

"Ha valaki úgy szólít meg egy személyt, mintha 12 éves vagy fiatalabb lenne, akkor a szuggesztibilitás miatt bizonyos valószínűséggel hajlamos olyan válaszra vagy reakcióra, amely szintén nélkülözi a kritikai érzéket, mint a 12 éveseké. korú vagy fiatalabb.

(lásd " Csendes fegyverek a békés háborúkhoz ").


6. Sokkal inkább használd az érzelmi aspektust, mint a reflexiót

Az érzelmi aspektus felhasználása klasszikus technika a rövidzárlat előidézésére a racionális elemzésben, és végül az egyének kritikai értelmében.

Másrészt az érzelmi regiszter használata lehetővé teszi, hogy megnyíljon a tudattalan bejárata, hogy ideákat, vágyakat, félelmeket és félelmeket, kényszereket ültessünk be vagy oltsunk be, vagy viselkedésre ösztönözzünk...


7. Tartsa a nyilvánosságot tudatlanságban és középszerűségben

Képtelenné tenni a közvéleményt arra, hogy megértse az ellenőrzésükre és rabszolgává tételükre használt technológiákat és módszereket.

„Az alsóbb osztályok oktatásának minősége a lehető legszegényebb és legközépszerűbb legyen, hogy az alsóbb osztályok és a magasabb társadalmi osztályok között kialakuló tudatlanság távolságát az alsóbb osztályok elérhetetlenné tegyék és az is maradjon. "

( " Csendes fegyverek csendes háborúkhoz " )


8. Ösztönözze a közvéleményt, hogy elégedett legyen a középszerűséggel

Támogasd a közvéleményben azt, hogy divat hülyének, vulgárisnak és műveletlennek lenni...


9. Erősítse meg az önvádolást

Elhitetni az egyénnel, hogy intelligenciája, képességei vagy erőfeszítései elégtelensége miatt egyedül ő okolható saját szerencsétlenségéért. Így az egyén ahelyett, hogy fellázadna a gazdasági rendszer ellen, önmagát leértékeli és önmagát hibáztatja, ami depresszív állapotot generál, melynek egyik hatása a cselekvésének gátlása. És cselekvés nélkül nincs forradalom!


10. Jobban ismerni az egyéneket, mint önmagukat

Az elmúlt 50 év során a tudomány gyors fejlődése egyre nagyobb szakadékot generált a nyilvánosság és az uralkodó elitek birtokában lévő és használt ismeretei között. A biológiának, a neurobiológiának és az alkalmazott pszichológiának köszönhetően a „rendszer” mind fizikailag, mind pszichológiailag fejlett megértéssel rendelkezik az emberről.


A rendszernek sikerült jobban megismernie a közönséges egyént, mint ő magát.

Ez azt jelenti, hogy a legtöbb esetben a rendszer nagyobb ellenőrzést és hatalmat gyakorol az egyének felett, mint az egyének önmaguk felett.